Projeto Bion

  Projeto Bion - Genesis

O primeiro livro da trilogia mostra detalhadamente a vida de Jhonny Monteiro,

de Bruno Monteiro, seu irmão e Michael Sousa(Mike) antes e durante o complicado

e destrutivo cenario que levou a dizimação da pequena cidade de Nova Luanda na

Paraiba. Wanessa Magno, Samantha Pool(Ashley), Bernardo de Morais e Alex Silva

são outros personagens vividos na trama intensa.

A linguagem jovial, limpa e intelectual foram a base dos escritores para criar

o cenario de um desastre biologico o mais bem explicado e perfeccionista

possivel. Cada personagem tem vida propria e respira num mundo de morte com tom

gotico de sofrimento, mas não fica nisso, eles partem em busca de sobreviver a

todo custo, em passagens de ação fora do comum que tocarão o leitor.

Numa cena de sofrimento e choque emocional o protagonista faz o juramento de

uma vida, que o levará a situações ainda mais psicologicamente destrutivas,

isso tudo para dar fim a vida de Fox Demetrius Pool, o homem por tras do

pesadelo mais nefando.

                                       Projeto Bion Genesis. Só o inicio.

                                       Por Jonatha Gomes de Medeiros.

                   Projeto Bion - A lei dos homens

O segundo livro da trilogia tras de volta os sobreviventes Jhonny Monteiro, Bruno

Monteiro, Michael Sousa, Bernardo de Morais, Vanessa Magno e Samantha Pool. Com

novo protagonista (Mike) e novos membros no grupo, são eles Thiago Oliveira e sua

irmã Nathasa Oliveira.

Uma divisão da CO-F foi criada especialmente para abrigar os jovens super humanos

e investigar tudo a respeito do caso Microbacilus pineplasma, a destruiçao de

Nova luanda e é claro, efetuar a prisão de Fox Demetrius Pool, ainda livre e ativo.

Sob a supervisão do diretor da CO-F, Alberto Matos Dreik, ou Snake Dreik, eles vão

enfrentar a temida Morbius de frente e confrontar com o seu melhor e mais temido

soldado, Morpheus, e isso os trará incriveis revelações sobre o que realmente

aconteceu em Nova Luanda.

Ação ainda mais intensa, mortes de personagens carismaticos, intelectualidade

ainda mais afiada e é claro, zumbis e monstros ainda mais poderosos e famintos,

isso o levará a uma leitura inovadora e flexivel, a ponto de voce esquecer onde

termina a realidade e começa a ficção.

                                   Projeto Bion A Lei dos Homens.A justiça pode estar longe.

                                   Por Jonatha Gomes de Medeiros

  

                   Projeto Bion - Em nome do amanhã

Jhonny Monteiro morreu na Kratera. Mas agora começa o verdadeiro suplicio, pois

o projeto bion esta apenas no seu ápice.

Bruno Monteiro é o novo protagonista e está vivendo a pior das realidades com

o resultado da Kratera pois seu irmão (Jhonny), sua noiva (Ashley), e dois dos

seus melhores amigos da B.CO-F (Bernardo e Natasha) morreram na Kratera. Com a

nova realidade Bruno decide levar a sério o seu sonho de ser escritor, deixando

a B.CO-F e todos os problemas do passado nas mãos de Mike.Claro que quanto mais

maldito for o outrora de uma pessoa, mais amaldiçoado é o seu presente.

Mike lidera a B.CO-F com punho rígido para acabar com todos os resquícios do

mal que o perseguiu nos ultimos anos, mas ele não é o mesmo sem Jhonny e Bruno,

por isso as coisas fogem do seu controle. O romance de Samuel e Tarcila concide

com a tragedia mundial que leva os remanescentes a juntarem forças como nunca para

acabar de vez com aquilo que será o único caminho para o amanhã. O dilema.

A mentalidade ainda viva e ativa de Jhonny, a força bruta e liderança de Mike e

o sonho de viver uma utopia sem limites de Bruno levará qualquer um ao mundo mais

imperfeito e poético da literatura do terror.

                          Projeto Bion Em Nome do Amanhã. Contra a salvação, mas pela honra.

                          Por Jonatha Gomes de Medeiros.   

O panteísta.

Desconhecidos pela maioria e até considerados ateus por muita gente, o panteísta é antes de tudo um bon vivant, um filósofo que acredita em si mesmo e derruba os conceitos dominantes. Ele não perde tempo com idealismos, faz a separação lógica entre mito e realidade. O panteísta se posiciona contra os dogmas, não crê em divisão entre corpo, mente e espírito, não acredita em vida pessoal após a morte (algumas formas de panteísmo, no entanto abrem possibilidade para essa crença, por mim nada condenável) ou se sente submisso a um deus. Descrê desses conceitos, pois estes não lhe servem, já que extrai de si próprio o saber, o valor que pode expressar em conceitos e verdades, teses incontestáveis. O panteísmo é a negação do teísmo, não o seu inverso. Baseado na própria intuição, um panteísta não acredita em um deus pessoal porque isso não lhe convence, foge a sua razão humana e intelectual. Muitos, predispostos ao panteísmo, se esforçaram para se enquadrar nos conceitos religiosos que lhe foram impostos desde o nascimento, mas, se sentindo como peixes fora da água, abandonaram tal idealismo em busca de alguma auto-estima existencial, de algo que valorizasse a humanidade e não subjugasse os seres em dogmas e supostos pecados. Não é um fato social alguém nascer numa família panteísta, logo, praticamente todo o panteísta já fora adepto do teísmo. Salvo por famílias indígenas ou outras que vivem em locais demasiados afastados da sociedade e da influencia salvacionista. Esses vivem uma forma natural e linda de panteísmo, desavisados da importância contemporânea do Belo, do dinheiro e da manipulação da natureza, coisas que tornam ímpios até os maiores panteístas, ou tipo esse que vos fala.

O panteísmo provem da doutrina de Baruch Spinoza, o spinozismo. Segundo a enciclopédia Microsoft Encarta:

Spinoza, Baruch (1632-1677), filósofo holandês. É considerado o mais importante representante moderno do panteísmo. Era grande conhecedor das obras de Thomas Hobbes e de René Descartes. A expressão mais completa de sua filosofia se encontra em sua Ética demonstrada segundo a ordem geométrica (1674), em que afirma que o Universo é idêntico a Deus, que é a “substância” incausada de todas as coisas. O conceito de substância não se refere a uma realidade material, e sim a uma entidade metafísica. Só dois atributos da substância são acessíveis à mente humana: a extensão, ou o mundo das coisas materiais, e a racionalidade. O pensamento e a extensão existem numa realidade última que é Deus, de quem dependem. A causalidade não pode se dar entre objetos e idéias, que são substâncias diferentes.

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Segundo a Wikipédia:

A forma objetivada, "panteísta", foi cunhada pela primeira vez por John Toland, em 1705. Por sua vez, Fay atacou a filosofia de Toland, e usou a forma nominal "panteísmo". E, desde então o termo tem sido continuamente usado. O panteísmo é uma espécie de monismo, que identifica a mente e a matéria, e que pensa que a unidade é divina. E assim, o finito e o infinito tornam-se uma e a mesma coisa, embora diferentes expressões de uma mesma coisa. O universo passa a ser auto-existente, sem começo, embora sujeito a modificações. De acordo com o panteísmo, todos os seres e toda a existência de Deus, são concebidos como um todo.

Cada um tem o seu próprio modo de panteísmo, ou seja, há um panteísmo para cada panteísta. Isso se deve ao fato da inexistência e desapego aos dogmas. Nosso único dogma é não ter dogma. Cada panteísta possui a sua própria forma de ver o mundo, a própria forma de amar o Universo e respeitar ou não as regras impostas, considerando a relatividade das coisas do cosmo. É a mais bela e livre filosofia de vida, um jubilo eterno enquanto dura. A ataraxia nos implica a viver como Sócrates e tão bom como tal, a morrer como ele. A busca pelo saber próprio leva o panteísta a conhecer lugares, pessoas e situações prazerosas, numa vida sempre plena e convicta, sem obrigações ilógicas, sem peso na consciência, sem pecados. Conhecedor e seguidor das regras sociais de sua determinada região, o panteísta também erra, como todo ser humano em sua imperfeição relativa, mas a tendência dele, como sujeito intelectual, orgulhoso de suas escolhas, sempre procurando ser bom e justo é seguir o caminho da retidão. Caminho esse também relativo.

Para o jovem panteísta em especial, a vida tem sabor de ser vivida. A Natureza esplendida que lhe rodeia até no centro urbano mais tumultuado lhe é fonte de inspiração, desde o esporte até em suas relações amorosas. Evidentemente, nem tudo pode ser “um mar de rosas”, pois somos fadados a viver ao lado do preconceito. Ser diferente é crime, pecado, anti-social. Na internet está cheio de sites que difamam os modos da nova corrente panteísta desse século. Com todo respeito, mas o muro de Berlin já caiu há décadas. Não sei você, mas eu moro nas Américas e aqui a liberdade prevalece em sua maioria. As pessoas são bem informadas, no mínimo assistem a TV Escola, mas o jovem que decidir seguir um rumo panteísta mesmo nessa era encontra barreiras. Talvez, primeiramente por ser considerado ateu, depois por se rebelar contra isso, depois ele prevalece na vida mesmo sem seguir o previsto pela sociedade, quando se dá conta sua vida mudou. E para a melhor! O jovem panteísta assumido é um herói dentro da sociedade.

Pessoalmente, se há um tipo de pessoa pronta para investir em mudanças sociais, religiosas ou políticas, mudanças em busca de melhoras, são aqueles considerados ateus. Entre os considerados ateus estão: os ateus em primeiro lugar, os pagãos, panteístas, agnósticos, céticos, cientistas, deístas, indígenas, etc. Eles simplesmente estão prontos, não possuem “rabo preso”, são intelectuais, freqüentam os melhores lugares, conversam e conhecem as pessoas certas, sabem dos problemas sociais, dos problemas ambientais e melhor que tudo, querem mudança. Aqueles que possuem uma cadeira pelo menos perto do topo da hierarquia social temem mudança, é sua natureza temer isso. E eles em sua maioria são religiosos dogmáticos, pois o povo colocou eles lá de alguma forma, a comunidade adora representantes religiosos, considerados estáveis e de confiança. O panteísta é um dos que estão preparados para assumir responsabilidades, pois ele sabe o dever que tem como cidadão do mundo. Ele é uma partícula desse lugar chamado Terra, ele se esvairá ao pó, mas fará diferença. A Natureza o escolheu como digno de ser individuo, humano e racional, ele em troca usou sua capacidade bela de amar, adorando assim sua origem primordial.

Não vemos panteístas ignorantes ou preconceituosos por que esses não existem, se existem não deveriam. Em estado avançado de experiência o panteísta não mais se incomoda em ter que criticar seus colegas teístas, sabe que é inútil, que eles jamais engolirão. Mas no inicio da trajetória, no apogeu da aventura épica que nós enfrentamos em busca do saber que não tem fim, aí é onde se encontra a fase dos conflitos. A critica panteísta e os embates filosóficos com os teístas e ateístas é algo indispensável para o amadurecimento, para se eliminar as dúvidas e é a preparação para a aventura do saber em busca do limite possível da intelectualidade. Segundo Marcelo Gleiser escritor do livro A dança do universo: “A experiência é o limite intransponível para qualquer conhecimento possível.” Não estando preso a nada, senão a sua própria lógica empírica, cientifica e filosófica, o panteísta é livre como nenhum teísta ou ateísta pode ser. Ser panteísta é aceitar qualquer regra que o Universo e a Natureza imponham automaticamente, é estar pronto para a vida, sempre.